Từ cuối TK XVIII đến đầu TK XIX, chế độ PK suy tàn mục nát, khiến nhân dân fải chịu biết bao đau khổ, cơ cực, lầm than… Vì vậy, VH VN ở giai đoạn này chứa chan tấm lòg nhân đạo, hầu như các s.tác đều tập trung vào số phận con người, đặc biệt là số phận ng` phụ nữ. Mảng đề tài này đã làm nên giá trị của nền VH nói chung, tên tuổi của các tg nói riêng, mà tiêu biểu là: Bánh trôi nc, Tự tình II của HXH và Thương vợ của TX…..

Chế độ PK suy tàn gây nên bao nỗi khốn khổ cho nhân dân LĐ, cuộc sốg con ng` lâm vào tình trạng bế tắc. Nhưng ng` fải gánh chịu sự đau khổ và bất hạnh nhìu nhất chính là ng` fụ nữ. Họ là nhữg ng` fụ nữ có tài sắc, có phẩm chất cao đẹp, tuy vậy nhưng than phận của họ lại vô cùng nhỏ bé, cuộc đời của họ log đog lận đận. Họ fải sốg trong 1 chế độ PK lạc hậu, trọg nam khinh nữ, ng` fụ nữ ko có chỗ đứng và địa vị trong XH. Vì vậy, mà những ng` fụ nữ có tài như HXH th` ko dc coi trọg. Đồng thời việc làm của những ng` vợ th` ít dc ng` chồng thôg cảm dù cho quanh năm lam lũ vất vả nuôi chồng nuôi con chăm sóc cho gia đình lun dc yên ấm dù họ có fải chịu thiệt thòi….Số ohận đưa đẩy họ hết khổ cực này đến khổ cực #, nhưng họ đành fải chấp nhận, ngặm đắng nuốt cay….Từ đó chung ta cũg thấy dc bãn lĩnh của những ng` phụ nữ xưa.

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn,
7 nổi 3 chìm vs nc’ non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm long son”

Bài thơ “Bánh trôi nc” đã nói về ng` fụ nữ VN thời xưa wa hình ảnh chiếc bánh trôi nuớc – một món ăn đậm đà bản sắc dtộc = 1 thứ ngôn ngữ bình dị, dân gian. Đây là ng` fụ nữ xinh đẹp, khỏe mạnh, duyên dáng và tinh khiết. Nhưng họ lại chịu 1 số fận bấp bênh trôi nổi, họ ko có quyền lựa chọn tình duyên, thâm chí cuộc sốg của mình Qua đó, tg cũg đã bộc lộ dc fẩm chất son sắc thủy chung, cam chịu của ng` phụ nữ VN. Đồng thời, biểu lộ niềm cảm thôg đối với thân phận ng` phụ nữ xưa.
HXH ko dừng lại ở đó, mà còn nói lên tâm trạng đau buồn, phẫn uất trước duyên phận, gắng gượng vươn lên nhưng vẫn rơi vào bi kịch của chính mình và của cả những ng` phụ nữ lúc bấy giờ:

“Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn,
Trơ cái hồng nhan vs nc non,
Chén rượu hương đưa say lại tỉnh,
Vầng trăng bóg xế khuyết chưa tròn!
Xiên ngang mặt đắt rêu từng đám
Đâm toạc chân mây đá mấy hòn
Ngán nỗi xuân đi, xuân lại lại
Mảnh tình san sẻ tí con con!”

Có tài năng, có nhan sắc nhưng họ ko làm chủ dc cuộc đời mình,họ fải trải wa biết bao nhiêu sóg gió của cuộc đời, ko thể có dc hp khi tình duyên của mình lở dỡ. Nên họ trở nên lạnh lùng sỏi đá trước cảnh vật truớc cuộc đời “Trơ cái hồng nhan vs nc non”. Ko những thế họ còn bị sa vào cảnh lẻ mọn, fải chia sẻ chồng mình vs ng` # vs 1 nỗi niềm buồn tuổi chán chường: “Mảnh tình san sẻ tí con con”. Số phận của họ thật đau đớn ê chề. Nhiều lúc họ muốn wên hết mọi thứ nhưng cứ “Say lại tỉnh” cái cảnh chống chung khiến họ càng khát khao có dc hp, 1 mái ấm gia đình. Sự khát khao mãnh liệt ấy khiến họ muốn thay đổi cuộc sốg “Xiên ngang mặt đất rêu từng đám – đâm toạc chân mấy đá mấy hòn”. Họ đã cố gắng vượt ra khỏi số phận bi kịch. Nhưng rốt cuộc họ vẫn bất lực không sao thoát ra được. Họ có sức mạnh, có ý chí nghị lực để vượt ra khỏi hoàn cảnh. Nhưng trong cuộc thoát thân ấy họ còn co đơn quá và vì thệ họ đã thất bại. XH PK cùg vs những lễ giáo của nó đã chà đạp lên thân fẫn những ng` fũ nữ 1 cách ko thương tiếc.

Thơ HXH nói lên thân fận hẩm hiu, niềm mơ uớc 1 cuộc tình mặn nồng, thủy chung, nói lên 1 tiếng nói, 1 mơ ước chân chính, đầy đau thương của ng` fụ nữ dười XH xưa. Nhưng đối vs Tú Xương thì ôg lại dựng lên 1 bức chân dung về ng` vợ vất vả, đảm đang, chịu thương chịu khó, lặn lội sớm khuya wa bài “Thương vợ”:

“Quanh năm buôn bán ở mom song,
Nuôi đủ năm con vs 1 chồng
Lặn lội thân cò khi quãng vắng
Eo sèo mặt nc buổi đò đông
Một duyên 2 nợ âu đành fận
Năm nắng 10 mưa dám quản công
Cha mẹ thói đời ăn ở bạc
Có chồng hờ hững cũg như ko.”

Ít nhà thơ nào lại viết về vợ mình với cái nhìn cảm thông, yêu thương thương và bao dung như vậy! Chúng ta có thể cảm thấy một tình cảm sâu sắc của nhà thơ, song cũng dễ dàng cảm nhận được những áp lực và cổ tục của lễ giáo phong kiến đang đè nặng lên đôi vai người phụ nữ ấy. Một tay người phụ nữ ấy chăm lo cho “5 con vs 1 chồng”. Một tay ng` phụ nữ ấy “quanh năm buôn bán”, “lặn lội thân cò”, “5 nắng 10 mưa”….mà tg ko thể làm giúp j` dc cho vợ mình. Những hình ảnh "lặn lội thân cò khi quãng vắng”, “eo sèo mặt nước buổi đò đông" cho ta thấy vẻ đẹp của người phụ nữ, với những phẩm chất vô cùng tốt đẹp, với đức hi sinh cao cả và sự cần cù, chịu khó..... Nhà thơ không chỉ cảm phục, biết ơn sự hy sinh rất mực của vợ mà ông còn tự trách , tự lên án bản thân mình. Ko những thế ông còn chửi thói đời bạc bẽo ,vì đây là nguyên nhân sâu xa khiến bà Tú phải khổ. “ Có chông hờ hững cũng như không”: Tú Xương tự lên án và phán xét bản thân mình chỉ biết sống bám vào vợ, ko giúp j` dc cho vợ. Nhưg ng` vợ này chưa bao giờ than thân trách fận vì “có chồng hờ hững”, mà chỉ biết chịu đựng ngậm đắng nuốt cay sống wa ngày.

Qua đó, các bài thơ đã cho chúng ta thấy dc hình ảnh những ng` fụ nữ khao khát yêu thương và có vẻ đẹp nhân hậu, đảm đang, giàu đức hi sinh, yêu chồng thương con. Nhưng chế độ PK đã đưa họ đến bước dg` cùng, họphải gánh chịu bao nhiêu oan khuất, bất hạnh, mà không thể giãi bày.
Ngày nay, chúng ta dc sống trong 1 XH văn minh, tiến bộ, có sự bình đẳng về chủng tộc và tầng lớp. Vì vậy, vị trí của ng` phụ nữ cũng dc đề cao và tôn vinh. Họ có quyền dc mơ ước, có dc hp cho bản thân. Do đó, chúng ta fải biết trân trọng những j` mình đang có, giữ gìn hp của bản thân.

Có thể bạn quan tâm

Thông báo & Quảng Cáo